要给后人留精神

    钱财再多,总有消耗殆尽的那一天,而精神财富不仅不会随着时间湮灭,反而会长久浸润后人的心灵

    清代名臣林则徐的书房里挂着一副对联:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”大意是说,子孙要是贤德而聪慧,把钱留给他们,反而堕其斗志;要是愚蠢而懒惰,留的钱越多,越容易给他们犯过错的机会。看过这副对联,很多人不禁反思:自己应该给后人留下些什么?是留一大堆钱财供其享用,还是言传身教,留下更多精神财富?

    先辈给后人留下的财富一般分为两种,一种是物质财富,一种是精神财富。然而,留金留银,不如给后代留精神。因为钱财再多,总有消耗殆尽的那一天,而精神财富不仅不会随着时间湮灭,反而会长久浸润后人的心灵。从古至今,国人一直提倡给予子孙后代丰富的精神馈赠,如“造财不如造才”“留钱莫若留贤”,这样的思想被历代先贤信奉。历史上,理学名家朱熹留下了《朱子家训》,清廉官吏包拯留下了《诫廉家训》……其目的皆在于教育子孙修身立德。

    为人父母者皆希望儿女生活幸福,但这种幸福理应建立在儿女个人奋斗的基础上。如果父母遗财不遗德,甚至通过搞歪门邪道来给儿女积累财富,结果必然是害人害己,毁了自己的事业与声名,更给家庭造成不幸。反观近年来被查处的腐败案件,其中一些就与领导干部以权谋私、试图给儿女留下大量钱财有关。比如,在国家能源局原局长刘铁男的“扶持”和“关照”下,其子刘德成获取巨额财富易如反掌,最终父子双双落入法网。河北省人大常委会原主任程维高扬言,“我在官场已经得到这个地位,我儿子在商场能取得很大成功,也是光宗耀祖”,因而包庇、纵容儿子程慕阳利用其职务影响进行违法犯罪活动。可见,为人父母者若不能清清白白做人,反而想把不义之财留给子孙,决不是在给后人“铺路”,而是“挖坑”将其引入歧途。

    父母是孩子最好的老师,理应以身作则,帮助儿女建设精神家园。在这方面,优秀的共产党人已给我们树立了榜样。毛泽东十分关爱子女,同时对他们的要求也很严格,从不为子女谋职位、搞特权。新中国成立之初,毛岸英被安排到政务院工作,毛泽东坚决不同意,认为毛岸英应当到农村、工厂、部队去锻炼,堪称爱子有方。朱德一生俭朴,临终时没给孩子们留下一点存款,而且叮嘱他们要自食其力,保持艰苦奋斗的本色。徐海东从不让孩子们乘坐公家为他配的专车,连公家配发的信封、信纸、墨水,也一律不许孩子们用。他还教育子女,钱分为两种,一种是公家的钱,私人是不能花的;一种是自己的钱,但也不能随便乱花。革命老人徐特立告诫后辈:“青年人任重道远,要继承的不是财产,而是前辈留下的尚未完成的革命事业。”这种留作风、留品德的做法,不仅是对子孙后代负责,更是对社会和国家负责,值得今天的人们学习借鉴。

    “父母之爱子,则为之计深远。”教给子孙后代堂堂正正做人的道理、踏踏实实谋生的本领,这是最好的精神馈赠。无论身处什么时代,为人父母者都应该把“德”字摆在家庭教育的首要位置,通过言传身教,在潜移默化中把爱国敬业、诚信友善等价值观转化为儿女的情感认同和行为习惯。特别是对党员领导干部而言,更应注重家风建设,牢固树立“国计已推肝胆许,家财不为子孙谋”的意识,砥砺清正廉洁、勤政爱民的品格,激励儿女通过个人奋斗开创自己的事业,从而为后人留下真正取之不尽、用之不竭的宝贵精神财富。

    范嘉欣

查看原文>